- Mensagem: 5.552

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Caro Lucas.

Obrigado por sua mensagem e desculpe a demora em responder. Na verdade, tive que pensar um tempo, para examinar melhor o seu escrito e concluir o quanto você de fato leu meus textos sobre o assunto. Pois, se tiver lido apenas o O Solo Psíquico, ou mesmo o Hermenêuticas Solipsistêmicas, então parece que temos uma espetacular afinidade de pensamento, pois você esboçou em linhas gerais, embora numa linguagem bem diferente, quase exatamente minha teoria mais ampla sobre o assunto.

Em parte, essa teoria poderia ser deduzida também com o auxílio da Reintrodução da EstÉTICA DOURADA, e na verdade, creio que a maior parte dos elementos necessários podem ser encontrado em KOSMOS & TELOS, Humanos Objetos Um Voto de Fé, pelo menos. Mas talvez ainda mais importante sejam os contos Ficção Científica Quem É Deus?, A Moeda Mística e O Mundo da Ilusão. Curiosamente, os meus contos mais antigos.

Apesar de todas essas referências, fato é que uma descrição mais concisa e completa dessa minha teoria nunca foi apresentada, embora eu já a tenha escrito largamente num de minhas obras de Ficção Científica ainda inacabadas, e sem previsão de publicação.

Você nem precisa se preocupar com relação ao meu eventual uso de idéias suas porque na realidade o que já pensei é de fato muito parecido, tanto que me dá a impressão de que você utilizou minha idéias, o que não é problema algum.

Bem, como digo na Terceira Parte da EstÉTICA DOURADA embora nenhuma das fugas do solipsismo consiga de fato refutá-lo...

"...o Monismo Mentalista, tem ao menos a capacidade de neutralizá-lo, pois não há diferença essencial entre:

a) Uma Única Mente gerando a ilusão de Um Universo repleto de Mentes;

b) Um Universo repleto de Mentes que geram a ilusão de Uma Única Mente.

Assim, a possibilidade 4 conserva a vantagem econômica occaniana do Solipsismo Puro, de que todos os fenômenos se dão num universo mental."

Adicionando isso ao conceito de CAOS, que no meu caso cumpre o papel entrópico por você sugerido, teríamos, apesar do título de KOSMOS & TELOS um universo fundamentalmente dividido entre o CAOS (essencialmente Força FEMININA) e o TELOS (essencialmente Força MASCULINA), que seria nada menos que a INTENCIONALIDADE primordial, característica fundamental da Mente, ou poderíamos também dizer uma "Vontade" original, cuja principal característica é discernir as coisas, isolar algum objeto, uma fração do Caos.

Daí, como essa mente original, ou mentes originais, se subdividiriam moldando o universo à sua volta, é algo que admite inúmeras possibilidades e subdivisões. O que permanecerá perpétuo é a perplexidade dessa Mente em relação a si própria, pois é incapaz de ver a si mesma como objeto, ficando indefinidamente impedida de compreender o fundamento primário da compreensão, ou talvez o secundário, uma vez que ela própria poderia ser produto do Caos, que é essencialmente incompreensível.

As leis físicas, por exemplo, seriam projeções mentais, quer sejam conscientes, de mentes mais poderosas que as nossas, ou inconscientes, como você mesmo captou e adaptou de meus textos.

Mas há dois pontos que eu me afasto do que você propôs. Primeiro, não pretendo questionar o TEMPO, veja meu texto Viagens no Tempo & Paradoxos Temporais para ver que o que você disse está lá. E digo agora que qualquer reflexão que pretenda suspender a idéia de tempo é total e completamente inútil. Simplesmente não podemos pensar fora do tempo e não há como remediar isso. Portanto, mesmo que seja uma ilusão, é uma absolutamente invencível.

Também tenho reservas sobre a infinitude para o Micro ou para o Macro, pois isso colocaria um limite intransponível entre nós e nosso fundamento essencial, que sendo apoiado na proto matéria do CAOS, tem que ser construído sobre algum tipo de ente discernível, finito em termos de gradação. A infinitude seria nas possibilidades de configuração, mas não exatamente na quantidade de níveis de uma configuração, ao menos para efeito epistemológico. Da mesma forma que o Tempo, mesmo que essa gradação infinita existisse, seria por completo incognoscível, sendo inútil tentar pensar sobre ela.

Mas de qualquer modo, tudo isso é por demais pessoal, e respeito sua peregrinação pessoal por este domínio tão indomável do auto conhecimento.

Faço votos que consiga bons resultados dessa viagem, e gostaria muito de conhecê-los, se possível.

- Mensagem: 562

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Caro Daniel...

Passando do ceticismo epistemológico para o ceticismo prático, não vejo qualquer bom motivo para acreditar na real existência de tais criaturas. Além da absoluta falta de evidência, seus alegadores, como David Icke não primam pela lucidez e coerência, estando mais preocupado em vender seus livros e vídeos do que em realmente esclarecer alguma coisa. (Se quer nos alertar, por que não liberar as informações livremente invés de vendê-las?)

Pior. Essas teorias conspirativas não primam sequer pela criatividade, fazendo apenas releitura de mitos clássicos com novas roupagens, como aliás o faz a maior parte da ufologia em geral. Se quiser ler um texto bem interessante de um de meus correspondentes, veja Retroréptil contra Metamamífero, que explana sobre a origem bio evolutiva de nossa aversão aos répteis.

Também não creio que estejamos sozinhos nesse universo, acho que podemos ser visitados por inteligências extraterrenas mais avançadas que nós, e não duvido que isso até possa estar acontecendo. Mas é preciso manter uma distância saudável dessas hipóteses razoáveis para a crença entusiasta na mitologia ufológica contemporânea.

Eu meu texto Os ETs Viraram Deuses explico um pouco de minha história pessoal sobre o assunto, deixando a credulidade pelo universo ufológico e assumindo uma postura crítica sobre o assunto. Recomendo muito também o site Ceticismo Aberto, uma excelente fonte de recursos para desenvolver uma visão mais racional, e não menos fascinante.

Por fim, esse é sim um tema para ser discutido nesse site. Mas meu viés é cético, e crítico. Espero não tê-lo decepcionado.

Prezada Júdly...

Não estou certo de ter entendido exatamente o teor se sua pergunta, mas arriscarei responder sobre o que posso deduzir a respeito, visto ser esse um tema que considero importante e interessantíssimo.

Entenda-se 'Transcendente' como tudo o que esteja fora do alcance da experiência sensorial e material normal, exigindo uma disposição mental diferente da que normalmente usamos. A mim, pouco importa se o mesmo está numa realidade além da matéria ou num estado peculiar de consciência raramente atingido, pode ser uma mera transcendência psicológica. O que importa é que tais estados existem. Experiências Místicas tem sido frequentemente relatadas e invariavelmente trazem resultados benéficos. Quem já teve uma, como eu próprio, sabe disso.

Há muitas alegações de experiências falsas, e pode-se interpretar mal experiência psicotrópicas, esquizofrênicas ou similares como tal, o que eu penso se aplicar à grande maioria dos falsos líderes espirituais. Mas que as verdadeiras existem, podem ser obtidas, e são plenas de significado, isso me parece fato empírico.

Mas você me pergunta que "mitos" poderiam dificultar nosso contato com elas.

Tomando sua profissão de fé e o contexto aparente da pergunta, penso que esse 'mito' não esteja sendo expresso no sentido mitológico tradicional, até porque seria muito estranho perguntar que tipo de "realidade" transcendente prejudica nosso contato com ela própria. Assim, parece que o mito em questão diga respeito à preconceitos, enganos ou maus direcionamentos, provavelmente no universo da religiosidade, terminam por sabotar a possibilidade real de experiências transcendentes e assim, prejudicar a própria espiritualidade real.

Isso sim é uma questão interessante, mas penso que inicialmente, a resposta é simples.

Uma experiência transcendental, no sentido místico propriamente dito, que é a real essência da espiritualidade e consequentemente da religiosidade, vide Psicogênese da Religião, é NECESSARIAMENTE um fenômeno íntimo, que diz respeito a um evento subjetivo entre a pessoa e o divino. Assim, é por completo pessoal e intransferível, sendo impossível de ser transmitido em sua plenitude para qualquer outra pessoa.

Assim, um dos maiores obstáculos a essa possibilidade são os rituais coletivos e fervorosos conduzidos por um líder. Nesse caso, o transcendente cuja manifestação se dá na forma de uma voz interior, tende a ficar silenciado pelo ruído externo. A pessoa não tem sua atenção voltada para dentro, para sua própria essência espiritual, mas sim capturada pelos gritos, brados, canções e toda a pompa espetaculosa dos ritos coletivos. Sua mente começa a copiar, inconscientemente, as atitudes à sua volta, imitando-os numa harmonia coletiva de teor fundamentalmente estético, frequentemente de teor musical, que praticamente anula qualquer intuição em prol da exacerbação da emoção.

Mas o maior problema não é esse fato em si, mas sim o de não haver processos inversos, que poderiam ser potencializados pelo contraste.

Os orientais, por exemplo, são mestres em desenvolver técnicas que colocam a pessoa em contato direto consigo própria, em geral isolados de interferências externas, como na meditação ou outras experiências de concentração. Também a tradição cristã ocidental apresenta muitos métodos de isolamento, recolhimento, para a reflexão, que são muito favoráveis a autênticas experiências transcendentais.

O meio cristão pentecostal é certamente deficiente nisso, embora não seja difícil encontrar alguns de seus membros, mais sensíveis, que utilizam tais técnicas de recolhimento de modo até mesmo inconscientes, de certo movido por uma espiritualidade autêntica e genuína. Nem mesmo a corrupção espiritual quase absoluta do neo pentecostalismo consegue erradicar a propensão a essa experiência que, nas pessoas realmente interessadas no espiritual, costuma se manifestar espontaneamente.

Já aqueles cuja religiosidade se resume a superar carências e sofrimentos mundanos, bajular divindades, e participar de eventos sociais, dificilmente experimentarão uma experiência transcendente autêntica, sendo assim, perpétuas acompanhantes que jamais sentem de fato o que a religiosidade tem de mais autêntico e precioso.

Há também outros dificultadores da experiência mística autêntica, desde crenças bitolantes de que a verdadeira espiritualidade só é acessível em tal ou qual tradição, ou em certo tipo de ritual, até desestímulos à reflexão interior, como o excesso de estímulos sensoriais para a distração, ou preconceitos espúrios que se revelam em frases tolas como "cabeça vazia e oficina do diabo". As orações padronizadas também são frequentemente embotadoras da autêntica espirtualidade, coisa que, por outro lado, as religiões pentecostais costumam favorecer no momento em que estimulam orações pessoais improvisadas.

É claro que a simples disposição para uma experiência mística, transcendente, autêntica, não é suficiente para que ela de fato ocorra, e também não é impossível que a mesma acometa alguém mesmo nos momentos mais desfavoráveis. Pode-se ter um salto de consciência transcendental irresistível mesmo no meio da mais mundana das fuzarcas barulhentas. Mas as possibilidades ainda são a favor do recolhimento, reflexão e meditação.

Espero ter ajudado.

Inspirado nessa mensagem decidir assistir The Stepford Wives original, de 1975, que diferente da versão de 2004 com Nicole Kidman, não é uma comédia, estando até mais próximo de um filme de terror. Recomendo muito principalmente como um filme de época, e por refletir de modo intenso alguns temas desenvolvidos no clássico feminista A Mística Feminina (1963) (Livro completo de graça!), de Betty Friedan, que também recomendo muito. Também sugiro Cherry 2000, com a situação inversa de um homem anteriormente "casado" com uma ginóide, que posteriormente acaba encontrando o amor numa mulher verdadeira. Também é muito interessante ler essa reportagem da MARIE CLAIRE sobre as Real Dolls.

Embora eu já tenha pensado nisso antes, tomei alguns dias para refletir sobre o assunto, e amarrar com outros temas relativos à questão da dinâmica civilizacional do futuro. Fato é que se já é assim com as Real Dolls (Que sinceramente, me dão arrepios!), quando as tecnologias robóticas japonesas forem suficientemente eficazes, é inevitável a disseminação da tendência "máquina substituindo a mulher". Seguramente teríamos um impacto considerável na sociedade e na temática da Hipergamia, que terminei não abordando diretamente em GINOTOPIA.

Primeiro, devo alertar para um problema em sua mensagem. Mesmo dispensando-as para efeitos afetivos ou práticos, os homens nunca poderiam dispensá-las para efeito reprodutivo. Ginóides não poderiam reproduzir humanos apenas com a contribuição masculina. A Partenogênese, reprodução com dois óvulos femininos, é seguramente possível. Mas sequer se concebe uma tecnologia que a viabilize só com espermatozóides. Portanto, somente com uma cultura de óvulos naturais, tal como o do livro Ethan of Athos, que seria inserido de algum modo nos úteros artificiais das ginóides, poder-se-ia produzir mães artificiais.

Dito isso, não acredito numa adesão maioritária dos homens às ginóides porque mesmo que venham a ser baratas, sofisticadíssimas e livres de restrições legais, muitos serão os que não se adaptarão à simples idéia de simulacro, ao menos para efeito de uma convivência constante. Como, porém, uma quantidade significativa o fará, sobrarão mais mulheres, ficando ainda mais fácil conseguir companheiras, e além disso muito do apelo estético dessas "mulheres artificiais" será neutralizado pela concorrência com os avanços na medicina estética para as mulheres reais, que no futuro seguramente poderão ficar mais e mais bonitas. Portanto, o público preferencial dessas ginóides é o que já tem maiores dificuldades de relacionamento, e que desta forma já está parcialmente excluído. Não é difícil antever os nichos, especialmente no Japão, onde, diz um certo boato, 25% da população masculina por volta de 30 anos ainda é virgem. (Não endosso essa afirmação, mas não duvido que esteja próxima da verdade.)

Além disso, penso que o peso dos sistemas de realidade virtual possa ser mais relevante para os homens também, até mais que as simples ginóides. Mesmo meras inteligências Artificiais incorpóreas podem fazer papéis relevantes.

Concordo que o mesmo não ocorrerá por parte das mulheres. Andróides podem até ser utilizados, mas jamais substituiriam os companheiros reais na mesma proporção que as ginóides o fariam para certos homens. Como muitos deles dão mais importância à parte física e comportamental mais simplória, isso poderia ser satisfeito por ginóides minimamente avançadas, mas não temos sequer garantia de que um dia existirão inteligências artificiais para simular toda a complexidade necessária para emular as qualidades psicológicas que muitas mulheres querem nos homens. Mesmo aquelas consideradas exploradoras não ficariam satisfeitas, pois os andróides não poderiam realizar trabalhos produtivos relevantes que já não o fossem feitos por máquinas muito mais simples, não poderiam ser provedores, e menos ainda o faria um companheiro virtual. E embora sua idéia de romances virtuais com homens ideais possam mesmo ser muito utilizados por mulheres, eu duvido que sejam satisfatórios por muito tempo. Uma coisa é sonhar com o romance ideal, outra coisa seria vivê-lo! Mesmo que virtualmente.

Voltando às ginóides, para os homens, apesar do impulso primordial, também há interesse nos desafios psicológicos do relacionamento. Penso que grande parte da mera união masculina é uma reação aos problemas afetivos inter sexuais. Talvez, num mundo onde a satisfação com mulheres perfeitas fosse plena, os próprios laços intra masculinos enfraqueceriam. Conhece aquele bordão do tipo "de que adianta ter a melhor mulher se não puder exibir para os outros"? Acho que algo se perderia, fazendo com que o encanto da ginóide não satisfizesse a maioria dos homens. Maioria não muito grande.

Em síntese, haveria ainda maior sobra de mulheres para ainda maior escassez de homens, favorecendo a poliginia, que sendo a contraparte da hiperandria, a amplificaria fatalmente.

Agora vamos trazer uma outra temática, que comentei brevemente na Mensagem 834. Acredito que a grande dialética ideológica e civilizacional do futuro será entre um modelo econômico sócio capitalista, razoavelmente democrático com graus de liberalidade variáveis, que estou denominando agora, de modo grosseiro e temporário, como SINOCIDENTAL, em alusão à China e aos Estados de Bem Estar Sociais do ocidente, com variada influência liberal e pitadas locais de fascismo.

Outro é o Islã e sua pretensão de Califado Universal, crescendo vertiginosamente, não me surpreenderá se em meu tempo de vida constitua mais de metade do mundo. (Veja também Falência do Sistema Ocidental e Khilafah Conference)

Claro que além de inúmeras outras vertentes minoritárias, sempre haverá intersecção entre essas duas maiores, e se o Islã já permite a poligamia, nada poderia deter e reforçar a tendência Sinocidental de, impulsionado pela Hipergamia feminina, ir no mesmo sentido. A Holanda, sempre na vanguarda do progressismo e liberalismo, já oficializou casamentos bígamos, um homem com duas mulheres, sem contar o reconhecimento oficial da poligamia islâmica. Com a progressiva flexibilização dos costumes, parece fatal que em pouco tempo casamentos ou ao menos relações estáveis polígamas seja oficializadas. (O que pra mim é um retrocesso, considerando que defendo é o fim da oficialização de uniões e estados civis.)

Como bem sinaliza o interessante texto Get Ready for Group Marriage "Poligamia é a próxima batalha por direitos civis", mas embora fale de uma forma genérica, "amor entre mais de duas pessoas", não consegue esconder o fato de que dificilmente a tendência atual se alterará. Muitas poliginias e pouquíssimas poliandrias. O que fatalmente veremos é homens mais ricos se casando com várias mulheres, e mesmo as mulheres muito ricas, dificilmente se casando com mais de um homem.

Assim, a escassez induzida pela Hipergamia se retroalimenta, e a "fuga" de homens para "alternativas" como ginóides, em simulações ou mera pornografia pode ser expressiva. O problema é: Que impacto isso terá para a Equalidade de Gêneros?

Possivelmente fatal. O Islã reverterá a quase totalidade das conquistas feministas onde se estabelecer, e se as mulheres sinocidentais não abrirem mão da Hipergamia, as que forem emancipadas e tiverem poder social estão fadadas à extinção pela não reprodução tanto genética quanto memética, enquanto as submissas proliferarão sob autoridade patriarcal de casamentos poligâmicos, quer dentro dessa estrutura Sinocidental, ou na Islãmica.

Por sorte, não é necessário promover alterações genéticas para moderar a Hipergamia, bem como a propensão Polígama masculina. Além dela poder ser modelada culturalmente (não o tendo sido por absoluta falta de interesse) insisto que a questão é SUBLIMÁ-LA!

É preciso achar o equílibrio entre o papel social da mulher e seu papel maternal, o que só pode ser feito também com o equilíbrio entre o papel social e paternal masculino. Em suma, os homens tem que assumir mais seu papel como co-criadores das crianças enquanto as mulheres assumem mais o seu papel como força produtiva na civilização, de preferência em famílias monogâmicas estáveis, ou até mesmo poligâmicas, ou de "relacionamento aberto", se os papéis puderem ser mantidos, embora provavelmente não seja fácil.

Talvez as tecnologias futuras de antróides e amantes virtuais possam ajudar, se complementarem relações estáveis à dois, ou mais, como a reportagem da MARIE CLAIRE sugere. O casal pode entrar junto na simulação e configurar seus corpos virtuais à vontade. Podem usar ginóides ou andróides para apimentar a relação, e muitas mulheres podem preferir transferir o ônus reprodutivo da gravidez para máquinas sem transferir a posterior relação maternal. Toquei nesse tema em GRADIVIND. Em suma, mais força para o transhumanismo, que exige necessariamente desenvolvimento científico.

De volta ao começo, nada disso seria viável sem a reprodução da sociedade Sinocidental. Se continuarmos com as mesmas perspectivas, parece que à medida que essa civilização se desenvolve e se aperfeiçoa, justo quanto atinge suas maiores realizações começa a definhar populacionalmente, enquanto a cultura islâmica, mesmo quando muito abastada financeira, científica e tecnologicamente, continua a crescer. Todo o avanço da civilização Sinocidental será inexoravelmente superado pelo Islã pura e simplesmente devido a mais primária dinâmica populacional.

Isso pode ter a ver com mera autonomia reprodutiva, mas penso ter muito mais a ver com a insatisfação do parâmetro irreal dos parceiros reprodutores, que do ponto de vista hipergâmico feminino, cada vez menos terá possibilidade de realização num mundo onde não será possível aos homens estarem sempre em posições sociais superiores. Se essa predisposição instintiva não for transcendida, não vejo como evitar esse quadro futuro.

Remetendo ao exemplo sueco, que como gosto de dizer, foi o país onde o Feminismo mais obteve sucesso, o resultado ótimo de desenvolvimento e equilíbrio social corre o sério risco de cair totalmente por terra pelo simples fato de ter como efeito colateral o declínio populacional. E nem mesmo na Suécia o preconceito cultural clássico da preferência reprodutiva por meninos foi superado. Um dos motivos para aborto no país, que o permite sem qualquer justificativa até a 18a semana, é o fato dos fetos serem meninas. (Veja também o interessante (A Liberdade de Não Escolher Meninas)

E se há algo que nada tem de fundamento biológico é tal preferência! Se nem mesmo essa carga cultural foi revertida com a revolução feminista, que chance teria de se reverter comportamentos de base biológica real quando nem sequer se dá conta dela? Pior, quando na verdade, ao se apontá-la, sua existência é pura e simplesmente negada!? São realizadas "experiências" como criar crianças sem nenhuma referência de gênero, na esperança de demonstrar que o mesmo é construção social, fazendo com que tais crianças cheguem à maturidade sem noção do mundo em que vivem ou de qual seria o seu papel, enquanto as crianças muçulmanas sabem muito bem o que farão desde cedo.

Não há antróides que compensem isso, e meu temor é que muito antes de ameaças como planetas só de homens possam se realizar, um planeta Islâmico com Xiitas e Sunitas se hostilizando com armas nucleares é uma ameaça bem mais concreta.

Muito obrigado.

Quando vejo seu nome no Dreambook sei que posso contar com uma boa mensagem. Obrigado pelas contribuições,

Talvez o ponto mais significativo da temática da Hipergamia seja exatamente o silêncio sobre o assunto, principalmente por parte do feminismo. Tenho feito constantes pesquisas e notado que o termo sequer aparece em qualquer endereço eletrônico feminista, ao menos em Português, Espanhol e Inglês! Em parte se explica pela rejeição feminista a priori à qualquer argumento de base biológica, insistindo no sonho determinista cultural onde até as características físicas mais primárias podem ser modeladas socialmente. Mas começo até a desconfiar de algo mais perturbador por trás disso. Talvez a total incapacidade de afrontar o incômodo assunto, quanto mais oferecer respostas. Sensação que nos mais empolgados despertaria teorias de conspiração. Em grupos fechados onde participo, houve rejeição sobre o tema por parte de feministas ou meros simpatizantes do feminismo, inclusive com negações completas das bases biológicas! Por sinal, devo dar uma palestra sobre o tema na UnB, dia 31 de Agosto.

São assimétricos os sofrimentos dos "excluídos" e "excluídas". O homem beta tem maiores chances de conquistar sua adorada, visto o interesse feminino poder ser desperto de modos muito mais variados. A mulher, se está desprovida dos dotes físicos que atraiam o amado, fica em situação muito mais irreversível, a não ser pela transformação anatômica. Por outro lado, se ela abrir mão do foco único de desejo, a situação pode ser muito mais facilmente revertida, pois a amplitude do desejo masculino pelos mais diversos tipos físicos, bem como sua tolerância, é vasta. Ou seja, para cada um, a solução está exatamente em ir na contramão de seu impulso primordial, poligâmico ou hipergâmico. O homem pode manter a fixação numa única mulher e buscar vários modos de tentar conquistá-la, e a mulher pode abandonar tal fixação num único homem a dar abertura a outros que sejam atraídos pelo que ela é.

Exemplificando, um homem pode desenvolver as qualidades que sua amada admire, quer sejam habilidade interpessoal, charme, poder, imposição psicológica ou sensibilidade. Já uma mulher gorda, se jamais conseguirá conquistar um homem que só goste de magras, deveria perceber o fato de que existem muito homens que gostam de mulheres gordas. Aliás, as mulheres aprenderiam muito se examinassem ao menos ocasionalmente o vastíssimo universo pornográfico da web, pois veriam que existem admiradores para qualquer tipo de condição física, ao invés de acreditarem que todo homem deseja mulheres que estejam no padrão físico imposto por estilistas parisienses homossexuais. Sei de casos trágicos de homens que abandonaram as parceiras por gostarem delas como eram, com elas insistindo em emagrecer mesmo quando já estavam abaixo do IMC ideal!

Não consegui ler todo o livro citado, o link fornecido parece ter tido o conteúdo removido. Mas pelo que consegui em links como A Vida Sexual da Mulher Feia, parece que este livro acaba misturando questões hipergâmicas com problemas de baixa auto estima, da competição interna entre mulheres, que pode ser uma disputa pela preferência masculina ou não, bem como esse problema citado do estereótipo de beleza feminina da tal ditadura da magreza. Caso contrário, a autora, que admite sequer ser das mais feias e ter seus encantos, saberia muito bem que a maioria dos homens coloca a vestimenta e o cabelo no último lugar dentre os critérios de seletividade, e que também não dá a mínima para ela ter uma turminha de amigas ou não. Ou seja, como você deve ter notado, o problema da autora é que, mesmo se vendo como feia, ainda é suficientemente hipergâmica para focar sua atenção em homens que fatalmente darão preferência a outras, ao mesmo tempo que sequer percebe outros que dão atenção a ela, como fica claro nos relatos posteriores ao longo do livro.

Por outro lado o drama equivalente por parte dos homens é incomensuravelmente mais sério, pois não se trata de uma "vida sexual" insatisfatória, mas de vida sexual nenhuma! Com timidez que por vezes impede até mesmo que se contrate profissionais.

Faz-me lembrar as interessantes tirinhas Luke e Tantra do cartunista Angeli. As duas moças "totalmente sem atrativos", uma magrela alta sem qualquer curva, a outra baixa e gorda, o que demonstra que o autor entende o problema da diversidade. Ora, apesar de se considerarem as últimas na fila na preferência masculina, fato é que existem interessados nelas que são frequentemente descartados. Angeli deixa bem claro que mesmo elas podem escolher! Como quando elas montam uma seleção de candidatos a namorados, aparecem vários pretendentes que são sequencialmente reprovados, embora com razão. A mensagem é que mesmo as mulheres feias ainda são hipergâmicas, e que a maior parte de sua dificuldade para encontrar parceiros está no fato de seu critério de escolha sempre ser elevado.

Mas o problema não está na elevação, e sim no critério em si, que frequentemente não é autônomo, e sim determinado pelo parâmetro da maioria. Não é que elas tenham que se tornar hipogâmicas, homogâmicas já é mais que suficiente, ou mesmo hipergâmicas em sentidos distintos, aprendendo desde cedo a valorizar de preferência virtudes que só costumam realmente atrair as mais maduras e inteligentes. Mas o mais relevante é o modo quase tirânico como a opinião coletiva se impõe entre grupos, principalmente de jovens, e nesse caso ainda mais entre as mulheres, como exemplifiquei em Hipergamia V.

A autora do blog 100 Homens também fornece uma evidência interessantíssima. Ao final de 2011 ele reconheceu que não atingiria a meta prevista. Mas qualquer homem sabe muito bem que, excetuando feiúra extrema, isso seria fácil para qualquer mulher desinibida. Qualquer profissional pode fazer conseguir mais que isso em poucos meses, é ainda por cima cobrando! Ora, se ela não atingiu a meta é pelo simples fato de que não se trata de meros 100 homens, mas sim de homens com um certo nível de qualidade que, penso, não deve ser muito baixo, visto que ela descarta candidatos à rodo, já avisando previamente que não aceita inscrições pelo blog. Qualquer homem que pretenda fazer o reverso sem desembolsar uma fortuna ou não sendo Justin Bieber, terá que aplicar técnicas de sedução avançadíssimas e ralar um bocado!

Conheci Esther Vilar muito depois de Martin Van Creveld, e embora não tenha lido livros deste último, penso que a primeira é muitíssimo mais interessante e convincente. Você pode achar muita coisa sobre ela, inclusive seu principal livro completo em português, na web, embora com uma tradução sofrível. Aliás, note que há muitas mulheres anti feministas, principalmente nos EUA, inclusive liderando os mais importantes blogs sobre o tema. Não se vê o reverso do lado dos homens, e a grande parte das exceções são gays!

Mas o que mais me interessou em Esther Vilar foi que ela conseguiu detectar o núcleo da questão, porém, vendo isso de uma forma negativa, enquanto eu vejo de uma forma positiva, ou mesmo não consigo ver de nenhuma outra forma. Não faria o menor sentido que a existência masculina prestasse à outra coisa que não servir à feminina, pois disso depende nossa existência. O problema é que isso acabou se distorcendo a tal ponto que beira o insustentável. A Hipergamia obriga os homens a disputarem entre si, e em última instância, isso explica até as guerras, de modo que grande parte da tragédia histórica pode ser vista como nada menos que uma dedicada satisfação do impulso hipergâmico feminino, e sua contraparte, o poligâmico masculino. Ao passo que a retaliação direta ou indireta dos Betas, tanto homens quanto mulheres, completa o quadro.

Houve uma pequena confusão no tema do controle dos homens pela via sexual. Não falei sobre o controle sobre a fidelidade, mas sobre um hipotético controle civil mais ostensivo. Nesse caso, mesmo a infidelidade e promiscuidade poderia ser absorvida dentro do controle pela sexualidade. O mote central é que poder-se-ia controlar os homens de uma forma mais direta pela oferta maior ou menor de sexo de menor ou maior qualidade, de acordo com seu desempenho. De certa forma, é exatamente isso o que acontece a nível inconsciente, pela natureza, gerando todos os problemas examinados. Seria então o caso de que as mulheres assumissem esse controle de modo deliberado e ordenado.

Vou ter que examinar melhor a questão do Cromossomo Y, mas a afirmação fundamental pode ser remodulada para a mera existência da masculinidade, que surge posteriormente na história da vida. Já o tema do hímen, apesar de ser interessante e relevante sua colocação, eu não penso que tenha um impacto tão significativo quanto a simples gravidez porque toda sua importância se deu numa civilização já sob domínio masculino, que devido a necessitar ter certeza da paternidade, lançou mão dos mais diversos métodos de verificação e controle, apenas facilitados pela existência do hímen, que serve de controle posterior. Caso o mesmo não existisse, isso poderia ser compensado simplesmente por um grau maior de controle prévio. Já numa sociedade transhumana igualitária, o mesmo seguramente seria por completo dispensável, mas mesmo permanecendo, não creio que teria muita relevância.

Por fim, também há referência à castidade masculina, como o das lendas arturianas, onde a pureza de Parsifal era necessária para conseguir o Graal, ou a de Lancelot para garantir sua invencibilidade em combate.

Ethan of Athos está relacionado na lista das poucas androtopias no site GYNOTOPIA - Androtopias, e lembre que se trata de um contexto local em um universo ficcional muito mais amplo. Curioso inclusive notar que há um pouco de Esther Vilar no preconceito dos habitantes deste planeta em relação às mulheres, que entre outras coisas, eram vistas como escravizadoras de homens.

Finalizando, eu até comecei a escrever uma Distopia Feminista para o Universo DAMIATE, contando parte da história de KERENA (que teria essa fase antes da total extinção dos homens), porém, devido a uma série de indefinições ficou parada. Também já pensei em escrever uma espécie de Inimigo Meu / Inferno no Pacífico onde os representantes das duas "espécies" diferentes forçados à cooperar seriam um homem e uma mulher, provenientes de sociedades separatistas em guerra.

Mas você fala de apenas conceber as linhas gerais de uma ambientação desse tipo? Ou está pensando em escrever uma estória? De qualquer modo, é algo que tem faltado na FC, e seria muito bem vindo. E se você tiver alguma idéia que queira compartilhar ou pensar numa parceria, fico a disposição.

Mais uma vez agradeço a contribuição.

- Mensagem: 862

- Resposta: 2.359

Olá Dinis...

Bem, a mensagem em questão não é um bom exemplo de argumentação, e de fato existem concepções de natureza na Bíblia de acordo com seu contexto cultural, descrevendo o mundo por meio de visões mitológicas e lendárias. No entanto, há que se considerar o fato de que via de regra estão associadas a passagens de teor alegórico, o que pode lhes imunizar contra a acusação de descreverem literalmente uma noção equivocada de natureza.

No caso desta passagem dos Atos dos Apóstolos, penso que a questão seja distinta. Embora possa ser entendida literalmente, aliás, a teologia cristã depende disso, a alegação do Céu como estado localizado acima pode ser interpretada apenas como uma figura de linguagem compreensível, isto é, pode-se dizer que mesmo sendo o caso do céu estar num plano espiritual distinto, inacessível ao mundo físico, seria melhor usar uma ilustração que pudesse ser facilmente entendida pelos povos da época.

Claro que estou apenas prevendo um argumento comum por parte dos apologetas bíblicos. Não concordo com ele, mas permite, mais uma vez, escapar de um beco sem saída fatal. Também pouco importa a noção da esfericidade da Terra, porque a noção de céu pode ser mantida como uma esfera exterior, tal como sugerido pela teologia tomista.

O mais interessante, porém, é que de fato somente o avanço histórico e aumento do conhecimento do mundo permitiu afastar de vez essa noção de um céu espiritual fisicamente acima de nós, bem como de um inferno literalmente subterrâneo. Na realidade, mesmo no período das grandes navegações, noções como o do Éden perdido, e dos antípodas, ou da entrada para o inferno, ainda persistiram, só desaparecendo quando todo o mundo foi devidamente mapeado.

Também, somente o desbravamento dos céus e por fim do espaço também deu fim à crença antiga, obrigando-a a abrigar o reino celestial numa “dimensão” distinta, separada, definitivamente espiritual.

Tudo isso, porque a Bíblia, apesar do que muitos pensam a começar pelos crentes, não tem uma visão de distinção entre realidade física e realidade espiritual como sendo um plano extrafísico sutil. Pelo contrário, ela até mesmo considera o espírito em si como algo físico, um “sopro”, apenas discreto demais para ser devidamente percebido.

A transcendentalidade só se consolidaria na teologia muito depois, como única forma de salvar o sistema de crença, ainda que toda religião seja literal, ou potencialmente espiritualista, isto é, creia num plano transcendente além da matéria.

Em suma, não penso ser na base de passagens problemáticas que reside a insustentabilidade literal de uma crença bíblica, ou cristã plena. E sim que são exatamente questões mais sutis, como a distinção entre físico e espiritual, que apontam para um problema realmente grave.

Obrigado pela mensagem.

Olá Fernando. Sobre o texto Estado X Indivíduo - Do Mínimo ao Máximo, ainda desenvolverei mais as idéias, e entendo sua preocupação com o poder do estado. Agora só direi que seria uma forma de Estado Democrático de Direito, onde esteja ao alcance de todos fazer parte do corpo estatal e governante, diferente de estados fascistas clássicos onde apenas uma elite tinha acesso aos postos de poder. E o Estado teria que ser mais forte que qualquer poder privado. Ao contrário de uma sociedade onde clãs multibilionários são completamente fechados. Qualquer um de nós, em tese, poderíamos ser ministros do supremo ou presidentes da república, mas quem pode fazer parte da elite econômica dos Eikes Batistas ou Matarazzos? Apenas quando o Estado for incondicionalmente mais poderoso que qualquer força privada, teremos uma sociedade mais próxima do ideal de Democracia.

É como o que o próprio Olavo de Carvalho (OC) frisa que é prometido por Alexander Duguin (AD): "“regulação pelo Estado dos setores estratégicos (complexo militar-industrial, monopólios naturais e similares) e liberdade econômica máxima para o médio e pequeno comércio”. Notem bem: não há grande indústria privada, nem grande comércio privado. Pequenas e médias empresas comerciais prosperam sob as asas do Estado onipotente." De que outra forma seria possível prevenir o surgimento de poderes como "O Consórcio", que com suas fortunas incalculáveis podem dobrar qualquer poder público? Incluindo o Congresso Americano!

Como você deve ter previsto, li todo O DEBATE e estou arrebatado pelo conteúdo. Não conhecia Alexander Duguin e suas teorias, e vejo agora com mais clareza alguns movimentos ideológicos globais.

Lamento que o debate tenha descambado para uma hostilidade interpessoal que, mesmo trazendo elementos paralelos enriquecedores, terminou num clima de baixo nível, principalmente por parte do OC, como seria de se esperar. Isso acabou tirando o foco do tema principal dos agentes globalistas em luta pela hegemonia planetária. Entendo os motivos de irritação do Olavo. De fato, Alexander Duguin é um tanto maniqueísta e insiste naquele desprezo gramsciano pelos indiferentes, bem como sofre daquele tipo de adesão aparentemente obrigatória à sua própria cultura e tradição que sempre me deixa desconfiado da potência pessoal de realizar escolhas livres, que é inquestionável no OC.

Mas não vi necessidade da previsível apelação olaviana para a ofensa pessoal. AD, apesar de tudo, tentou ser respeitoso o polido durante quase todo tempo, e penso que foi muito mal intepretado quando colocou elementos mais pessoais em questão, que a meu ver não tinham intenção alguma de denegrir o interlocutor, foi apenas uma tentativa de tentar entender a individualidade de um dialogante que ele não conhecia.

Infelizmente, como OC tem na agressividade um meio de arrancar do dialogante certas "confissões" ou "revelações" sobre o que possivelmente procura esconder, e como AD não é o tipo dado a discussões ácidas, isso terminou nos privando de um esclarecimento maior do tema.

Exceto em casos de imensa desigualdade de forças, não acredito em "vencedores" de debates. A maioria pode no máximo demonstrar a superioridade retórica ou de articulação de um lado, mas mesmo quando parece mostrar uma superioridade intelectual ou de integridade do sistema de pensamento, este sempre poderá se remodular, até mesmo instantaneamente, e sobrepujar com vantagem a dificuldade. Diferente de uma luta corpórea onde os combatentes são limitados fisicamente, numa luta mental os sistemas de pensamento são virtualmente inesgotáveis, podendo se transformar, "ressuscitar", absorver parte do outro, etc, numa dinâmica sem fim! Como a da animação Prelude do Eden e a infindável luta entre a força Amarela e a Vermelha, sempre evoluindo para uma forma mais forte após sofrer um revés.

A única coisa que permite a ilusão de que debates de tal nível possam ser vencidos, além de quando uma das partes simplesmente perde a paciência e desiste, é que eles tem que ser de alguma forma limitados e interrompidos em algum ponto, o que quase sempre dá uma enorme vantagem a quem teve a chance de falar por último.

OC conseguiu desmascarar algumas posturas do professor Duguin, mas a custa do ocultamento de algumas deficiências pessoais, o que poderia render-lhe a justa acusação de desviar a atenção de pontos onde é mais fraco.

Por exemplo, AD passou perto, e teria acertado se tivesse continuado, de demonstrar com clareza que a postura de OC não é científica coisa nenhuma, e sim, tão comprometida com uma ideologia quanto qualquer outra, com a única diferença de que tal ideologia pode passar menos percebida como tal. Ele destaca como as forças positivas no mundo, que possuem a sua simpatia apesar de estarem marcadas para morrer pelas forças globalistas: "(1) as comunidades cristãs, católicas ou protestantes, de todos os países; (2) a nação judaica; (3) o nacionalismo conservador americano.", no que parece um estranho esforço para esconder o óbvio fato de que tudo pode ser resumido numa coisa só. O Cristianismo conservador, cujo o apóio nos EUA à Israel é principalmente fomentado pela direita cristã e sua estranha adoração à metade velho testamentária do cristianismo, ao mesmo tempo que, ao rejeitar qualquer forma de ateísmo, materialismo e mesmo agnosticismo, OC não poderia estar incluindo no conservadorismo nacionalista as forças de teor originalmente iluministas e posteriormente de tendência fascista

Assim, o que ele "simpatiza" é com o Cristianismo Conservador, originalmente Católico, como venho dizendo há 4 anos desde a Mensagem 649. O Catolicismo, como o próprio nome sugere, já foi uma das maiores, talvez a maior força Globalista da história, filha direta do Império Romano, e num certo grau ainda é, só que perdendo para as outras forças citadas, e que assim, como "todos precisam de amigos" (como o disse AD), pode admitir identidades não católicas com aliadas, e até um estado judeu que deve aos EUA sua própria existência, e maior opositor do primeiro grande opositor do cristianismo, o Islã.

Ou seja, OC está sim ao lado de uma força globalista, que inclusive admite alianças com antigos adversários contra inimigos comuns mais fortes. A única diferença é que tal força está em desvantagem contra as adversárias atuais.

Estas seriam, segundo eles próprios que concordam nesse ponto. O O Califado Islâmico, o Comunismo Eurasiano, e a Elite MetaCapitlaista Internacional com influência primordial sobre os EUA, contra os interesses dos próprios americanos. AD conclama a aliança dos primeiros contra o último, mesmo sabendo de suas divergências estruturais absolutas, porque no momento é melhor se aliar contra o inimigo comum. A única diferença é que ele vê a Elite MetaCapitalista, chamada por OC de "O Consórcio", como mais aliada do que adversária dos próprios EUA, resultando no tal Imperialismo Norte Americano. OC, por sua vez, não só enfatiza essa divergência entre o Consórcio e os próprios EUA, como ainda o associa às demais, frisando uma aliança entre as 3 forças globalistas em ação, em oposição sobre tudo à civilização cristã. Nesse ponto, é difícil dizer quem é mais maniqueísta.

AD conclama a uma luta entre o Oriente e o "Resto" (East against Rest), e OC o faz entre o Cristianismo Conservador e o Resto, com a única diferença essencial de que ele está mais focado na luta entre mentalidades do que numa ofensiva militar, no que eu também prefiro. Quando se apela ao conflito físico, é porque o conflito mental já foi perdido.

OC desde o começo aponta sua falta de poder sobre qualquer força ou ideologia de destaque, em contraste a seu dialogante. Mas seria isto o resultado de uma escolha pessoal ou apenas a conformidade com uma situação já irreversível? Teria ele a mesma postura se alguma força maior decidisse apoiá-lo e financiá-lo como mentor ideológico? É fácil posar de analista científico descompromissado quando já se está excluído dos círculos de poder.

No que se refere a minha visão do tema, sinceramente acho apenas 1,5 das forças citadas são realmente candidatas à dominação global. O Islã, e nem digo exatamente do "califado", e o comunismo ao modelo chinês, deixando a Rússia de lado.

Por mais dinheiro que tenha a Elite Metacapitalista, falta-lhes a potência fundamental das mentalidades norteadoras, que é se apoiar em forças psicossociais primordiais que são, essencialmente, incontroláveis! Como venho dizendo há tempos ao falar sobre teorias de conspiração, ao menos desde a Mensagem 755, nunca duvidei que essas dinastias riquíssimas estivessem tentando controlar o mundo, o que duvido é que eles consigam! Mesmo que tivessem uma união muito forte, numa sociedade que conseguisse neutralizar os egos diferentes de cada um dos seus poderosíssimos integrantes e condicioná-los num sentido comum, e mesmo conseguindo um acobertamento total de suas ações, que como já vimos não é o caso, eles jamais conseguiriam controlar o Caos que é a mutiplicidade de forças psicossociais envolvidas. Eles podem influenciar muito, podem moldar aspectos e de certo fazem diferença, mas não tem como assumir o controle pleno da história, até por motivos que o próprio Olavo apontou da impessoalidade dos eventos históricos que só posteriormente agentes pessoais tentam se apropriar.

Por motivo similar não aposto num Império Russo. Uma vez tendo seus bilionários também, deveria ser óbvio que já está em ação um Consórcio russo, ou integrando O Consórcio, o que por mais que pudesse se aliar aos interesses do tal comunismo eurasiano, também haveria divergências. Assim, também não creio muito numa união estável entre Rússia e China. Penso que a médio ou longo prazo, os chineses deixarão os russos muito para trás e aperfeiçoarão um modelo muito mais centrado em sua própria identidade cultural. Não digo apenas pela diferença populacional espantosa envolvida, nem só pela distinção étnica, mas sobretudo pela diferença do modelo estatal chinês.

Os chineses conseguiram aliar de forma muito eficiente os interesses de suas próprias elites com os interesses da maioria populacional, coisa que, se o OC está certo, não ocorreu na URSS. AD está certo ao frisar que o elemento socialista, ao promover ascensão econômica nas classes menos favorecidas termina por uní-las num movimento mais harmônico que tende a superar suas divergências inatas.

Assim, esse modelo socialista chinês tende a ter repercussão internacional, angariando simpatias em toda parte do mundo. Como AD frisa, as nações "independentes" que a princípio não fazem parte direta das 3 grandes forças globalistas, como o Brasil, podem ser facilmente cooptados por esse modelo social centrado na China, que tem dado exemplos espetaculares de crescimento. Mesmo que não se integrem suficientemente a ele, irão fortalecê-lo. Bem diferente do estilo mafioso russo.

Ainda mais com a decadência do Neoliberalismo e ascensão dos nacionalismos, quer por afinidade ou por contraste, vejo uma tendente aliança entre o socialismo chinês e os socialismos do resto do mundo, incorporando alguns tons liberais.

Já o Islã, dispensa comentários.

Confisque o dinheiro das Elites Metacapitalistas, e sobra um punhado de almofadinhas. Ou mate uns mil indivíduos, e eles acabam. Não dá nem pra pensar em algo parecido com a China ou o Islã. E vou parar por aqui para respeitar meu próprio limite de caracteres.

Mas ainda vou falar muito sobre o assunto.

- Mensagem: 524

- Resposta: 1.348

Olá Wagner! É um prazer tê-lo de volta.

Até demorei a me lembrar de você. Sua última mensagem (485) foi há 7 anos!

Na verdade, este texto é referente ao outro site, no entanto, o tema é comum, e considerando sua longa ausência, fiquemos por aqui mesmo.

Bem, só toquei especificamente nesse tema em respostas a mensagens, mas de qualquer modo, a melhor interpretação possível é considerar essa luz em questão num sentido simbólico, ou até num sentido idealista, como sendo a natureza da luz, que depois seria implementada nos astros. Ou então admití-la como um tipo de luz prévia, como uma guia para a posterior construção dos astros, que depois passariam a absorvê-la.

Pode-se também misturar tal idéia com o recuo narrativo, como se o os primeiros versículos dessem uma idéia geral e os demais retomassem e especificassem. Mas quando se associa à narrativa do início do evangelho de João, reforça-se o sentido simbólico de que a Luz seria antes algum tipo de 'Ser" primordial, e a tal separação, a distinção entre o Ser o Nada.

Em suma, há várias formas de se interpretar, e como sempre insisto, sendo uma narrativa simbólico poética que tenta tanger o indizível, o limiar da existência, não haveria como não ser obscura, até mesmo contraditória. A Gênese é a tentativa mítica de esboçar uma origem para o universo, e mesmo as mais avançadas construções filosóficas e científicas também esbarram na irracionalidade quando se está no limiar do entendimento, da existência,

Finalizo lembrando, e devemos lembrar sempre, que não há forma mais triste de destruir tudo isso do que a interpretação literal.

- Mensagem: 978

- Resposta: 1.119

Caro Reginaldo. Obrigado por sua mensagem e desculpe a demora em responder.

A boa notícia é que o projeto de lei que visa contornar a medida do STF, dobrando o valor da multa, aceitando testemunhas e penalizando a recusa, tem ótimas chances de sucesso, e penso que apesar de tudo, e até para minha surpresa, a conscientização sobre o tema tem aumentado muito e parece que estamos muito bem encaminhados para uma melhor política sobre o mesmo.

Difícil saber o quanto meus textos influenciam, não posso medir tal influência pelo número e qualidade de mensagens que recebo. Já vi textos que jamais receberam um comentário serem replicados em outros sites e até revistas, e quando verifico as estatísticas, costumo me surpreender. Acabo de ver agora que o texto Defesa do Demônio neste mês já teve 291 acessos, o que, em média, deve dar por volta de 100 visitantes diferentes, embora seja impossível saber quantos de fato o leram por completo.

Fato que além das mensagens recebidas no site, algumas das quais em textos correlatos como A Droga da Incoerência, muitas que não cheguei a responder e manter no ar, há também e-mails que até me contam dramas pessoais. Mas sei que alguns desses textos sobre o tema já foram usados por professores e líderes de comunidades para exercícios pedagógicos.

Ainda devo voltar a esse tema. Obrigado.

- Mensagem: 1.681

- Resposta: 5.072

Prezado Henrique...

Obrigado por sua participação. Mas devo avisar que escreveste uma das mensagens mais estranhas que já recebi neste site.

Então você está na iminência de se tornar, ou está se tornando Russelita, mas antes precisa ter certeza do que acreditar? Até aí tudo bem. Mas para testar essa certeza, você parte para leituras contestatórias "após fazer uma oração"?!

Mas essa oração não evidencia que você já decidiu acreditar e só está procurando sofisticar sua crença para poder enfrentar argumentos?

E o pior. Você procura por "Provas de que a Bíblia seja Falsa?!"

E ainda por cima confunde a questão da existência de Deus com o fato da Bíblia ser falsa ou verdadeira?

Falsa em que sentido?

Meu amigo... Que confusão!

Vejamos. Eu recomendaria a você ler É A Bíblia Divina, mas nem tenho certeza se já o fez porque a exemplo de sua leitura confusa de A Falsa Inerrância Cienfícia da Bíblia, poderia tê-lo feito e não ter entendido.

Mas vou tentar esclarecer alguns pontos.

Em primeiro lugar, um dos princípios mais elementares da argumentação e do bom senso, é que quando se faz alguma alegação que fuja da normalidade, que viole a experiência comum, cabe a quem alega ter evidências da afirmação. Em suma, Ônus da Prova cabe ao Proponente.

É por isso que você não poderia ser preso se eu simplesmente dissesse que você cometeu um crime mas não apresentasse evidência alguma, esperando que você prove que não o cometeu.

É também a violação desse princípio básico que faz com que milhões de pessoas sejam vítimas de enganadores.

Assim, se a Bíblia é um livro divinamente inspirado, cabe averiguar se isso é verdade, e examinar se os que assim afirmam, ela própria inclusa, tem realmente evidências para sustentá-lo. Uma vez que fenômenos sobrenaturais como os descritos por ela são nada comuns, e não temos qualquer evidência segura da existência de um Deus ou do mundo Espiritual.

E aí, o que faço em É A Bíblia Divina é basicamente demonstrar que os argumentos usados na tentativa de provar sua característica sobrenatural são todos falhos, não havendo então qualquer evidência concreta de que ela seja mais do que uma obra puramente humana, ainda que seus autores acreditassem no contrário.

É importante, todavia, lembrar que isso não significa "provar" que a Bíblia não é inspirada divinamente, e muitíssimo menos que ela não seja verdadeira. Seja lá o que isso signifique, pois pra mim ela é bem verdadeira! Existe mesmo, e eu já a li várias vezes e já a vi em inúmeras versões. Agora, se é fruto de uma sabedoria sobre humana... Para isso eu já não vejo qualquer evidência favorável.

Lembrando também que "Deus" é um conceito muito mais amplo e pode nada ter a ver com a Bíblia. Ou seja, pode muito bem existir uma Divindade qualquer, mas a Bíblia continuaria a ter sido escrita por pessoas normais em condições completamente normais.

Mas além de tudo isso, você está entrando numa religião que é um segmento bastante minoritário entre os que crêem na divindade bíblica. Ou seja, poderia até ser que a Bíblia fosse mesmo divinamente inspirada. Mas quem possui a melhor interpretação dela? Quem realmente a entende? Os Católicos, os Protestantes, os Pentecostais, os Adventistas, ou no seu caso, os Russelitas?

Há pelo menos 3 níveis de crença envolvida aqui. A da mera existência de Deus, da inspiração divina da Biblia, e saber se a interpretação de Charles Taze Russel é a mais adequada. Sinceramente, vejo um grau crescente de improbabilidade.

Do meu ponto de vista, a primeira questão é absolutamente indecifrável, portanto pode começar pela segunda, o que, no caso de uma conversão a alguma das religiões que adoram a Bíblia, costuma resultar numa incorrigível certeza de ter solucionado essa primeira questão, o que JAMAIS envolve qualquer tipo de argumentação definitiva ou prova pacificadora. Costuma ser por Fé mesmo.

Para a terceira, se você está interessado mesmo em ter melhores elementos para decisão, caberia examinar os depoimentos de ex testemunhas de jeová e críticos da religião em geral.

Mas entenda. Ninguém lhe dará certezas inquestionáveis, pois a perpétua dúvida faz parte da carência humana e nada nos caracteriza melhor do que essa incapacidade de estar definitivamente certos.

Resta então apenas comentar alguns dos equívocos que cometeste sobre meu texto.

Nem estou "desesperado" para o que quer que seja, nem penso que os apologetas da inerrância científica bíblica também estejam. Esse tal desespero normalmente ocorre aos que estão em crise de fé, mas nem penso que os autores de tais textos se enquadrem nessa categoria. Até pelo contrário, penso que antes são meras tentativas, ao pior estilo "auto ajuda", para aqueles que porventura estiverem desesperados.

Como deixei bem claro no meu texto. "Minha intenção aqui não foi de forma alguma combater a Bíblia, ela é uma obra literária que merece todo o nosso respeito como patrimônio cultural da humanidade, mas sim a atitude desonesta e covarde daqueles que se valem da ignorância alheia para impressionar e seduzir outras pessoas a uma fé que talvez não lhe seja vocativa."

Os argumentos, embora tenham a curiosa peculiaridade de serem irrebatíveis, não podem provar nada além de neutralizar as provas contrárias, e de fato não podem surtir o menor efeito nas mentes carentes que precisam ser aceitas num grupo social acolhedor, que serve de suporte psicológico para solucionar os mais diversos tipos de problemas pessoais, e para o qual o comprometimento de fé, bem como a contribuição financeira, é imprescindível. E não estão nem um pouco interessadas em raciocínio lógico ou metodologia científica, ou mesmo em estudar a cultura dos povos onde a Bíblia foi escrita.

Ou saberia que as cosmogêneses gregas se dividem entre as mitológicas e as filosóficas, e possuem inúmeras versões bem mais elegantes do que as da Teogonia de Hesíodo ou similares.

Portanto, meu caro, se você quer se converter e entrar num grupo religioso, é uma decisão sua, mas se realmente quer estudar e entender as questões envolvidas antes de tomar uma decisão, precisa se esforçar mais.

- Mensagem: 827

- Resposta: 1.831

Olá Marc...

Desculpe a demora, mas eu estava de férias, inclusive fora do Brasil, e quando viajo costumo dar um tempo de computadores.

Bem. Eu não acredito em 'Perfeição'. Minha monografia DEUS ME LIVRE é basicamente um desenvolvimento filosófico sobre isso, onde vejo a idéia de perfeição como, entre outras coisas, uma absurda negação da infinitude.

Mas uma pessoa muito jovem pode sim criar obras literárias excelentes, ou mesmo que conquistem grande sucesso. Mary Shelley, ao escrever Frankenstein, tinha 17 anos!

Muito interessante o site da Inovação Tecnológica, e se sua intenção é escrever FC tecnológica, ao estilo Hard Sci Fi, pode ser bastante útil, pois este gênero se caracteriza exatamente pela atenção as possibilidades científicas e tecnológicas rigorosamente dentro de nossos conhecimentos atuais.

Pessoalmente, sou adepto de possibilidades mais extremas, sem compromisso pleno com nossos paradigmas científicos atuais, mas tendo sempre o cuidado de embasar os conceitos da forma mais racional possível, inclusive desenvolvendo teorias para dar suporte às idéias.

Meu conselho...

Vá em frente, e não se preocupe tanto em fazer algo definitivo, pois é bem provável que suas idéias e concepções evoluam com o tempo, muitas vezes passando a discordar de idéias anteriores. Não é nada difícil que o que você escrever daqui a 10 anos seja bem diferente, até contrário, ao que escreve hoje. Não deixa de ser um desafio harmonizar essas divergências.

Eu por exemplo, escrevi As Senhoras de TERRANIA há 13 anos, e um dos motivos pelo qual nunca a publiquei, além de nunca ter terminado o quarto livro, e que preciso reescrever algumas partes do primeiro.

Todavia, há algo que você precisa aperfeiçoar. Sua escrita. Você ainda escreve de um jeito muito confuso, tanto ortográfica, gramatical e semanticamente. Sei que é tendência atual escrever de forma rápida e descuidada em e-mails, posts e MSNs em geral. Mas é preciso fugir dessa armadilha, que com o tempo só empobrece a capacidade comunicativa das pessoas.

Esforce-se para escreve bem e corretamente o máximo possível, pois isso vai fazer TODA a diferença, e toda falta, quando você for escrever suas estórias.

- Mensagem: 827

- Resposta: 815

Olá Marc...

Que bom que gostou de PLANETA FANTASMA, e será um prazer responder suas perguntas quando elas vierem.

Já estou escrevendo novos livros virtuais, mas não tenho previsão de quando ficarão prontos. Espero lançar ao menos um ainda este ano.

Quanto a questão da Genius, foi a primeira vez que uma quantidade maior de pessoas, 13, entrou no planeta, e sem nenhum telepata para protegê-los. Antes o trio de exploradores iniciais era liderado por Lunis, e foram atacados sim. Então, na entrada da Genius, e considerando que as entidades de NOVITA-5 já estavam mais despertas, IOGSOTOT deliberadamente decidiu derrubar a nave.

E por fim, Zentaris possui sim um método de viagem interestelar que equivale a um teleporte, baseada na idéia de que pontos distintos da galáxia submetidos a campos gravitacionais muitíssimo similares desenvolvem uma ligação, tema que poderá ver nos textos de Tele Transporte e Viagens Espaciais.

Aguardarei suas questões.

Caro Fernando...

Obrigado por sua apreciação e atenção, e será um prazer comentar sua mensagem.

De fato, é claro que a noção de Forças Feminina e Masculina, como forças fundamentais do universo, são aplicáveis às correlações por você citadas. Mas algo que sempre devo frisar, é que certamente é O MAIOR obstáculo a um entendimento melhor dessa minha filosofia, é que nunca se pode igualar tais forças, que são primordiais, aos sexos em si, visto que tudo, para existir, depende da interação de tais forças.

Assim, é certo que um pai e uma mãe, por serem homem e mulher, frequentemente costumam encarnar aspectos físicos e psicológicos das forças primordiais, mas SEMPRE LEMBRANDO que, principalmente a nível psicológico, ambos possuem as duas forças, e que facilmente os papéis podem se inverter, ocorrendo então situações onde o pai seja mais atração e contenção e a mãe mais movimento e dinamismo. O que, TAMBÉM IMPORTANTE, não tem relação direta com preferências sexuais, como quase sempre alguém gosta de apontar.

Mas o enfoque na dicotomia Mãe / Pai também não pode ser enfatizado demais, correndo o risco de levar a outros problemas. Mãe, enquanto Mulher, e Pai enquanto Homem, são apenas uma das manifestações de duas forças cujas características criadoras são um tanto mais sutis. No nível biológico, é certo que pai e mãe, detém, cada qual, 50% do conteúdo genético do novo ser, ainda que a fêmea se ocupe de mais de 99% de todo o trabalho reprodutivo. Porém, no nível primordial, a relação está mais para este último, visto que todo o ser está no núcleo, no Feminino. O Masculino só faz provocar uma separação, ou uma distinção. Ele de fato não injeta ser.

Em outras palavras, O CAOS É FEMININO! Permitindo até o trocadilho A "CAOSA" (Causa)! É nele que está todas a potencialidade existencial. O que o Masculino faz basicamente é distinguir, selecionar.

Isso vai ao encontro da imagem mitológica primordial do Demiurgo, masculino, moldando o universo a partir do Caos, feminino.

Ou, podemos dizer que o Masculino dá Forma à Substância, à MATÉRia. É o Télos, que dá forma ao Caos produzindo o Kósmos.

Assim, a Força Masculina participa apenas com a parte abstrata do Ser, nunca com sua substância, como acontece numa reprodução sexuada.

Está me dando uma vontade dana de falar por mais algumas horas aqui, mas vou segurar o ânimo e deixar para o próximo texto sobre a Filosofia do Caos.

Sobre seu texto, eu já o havia lido sim, é achei muito bom, mas me abstive de comentar porque o mesmo está inacabado, e não consegui compreender o título, que, pensei, seria explicado na segunda parte.

Bom ver que mais alguém se interessa por um tema que denomino de "Astropsicologia", talvez 'Fisiopsicologia", que seria o estudo do modo como a realidade física, em especial astronômica, moldou a mente humana. Fico imaginando como poderíamos pensar diferente se vivêssemos num mundo com mais de uma lua, ou mais de um sol, ou com outros astros notáveis, e o mais interessante, como você sugeriu, se tivesse alterações mais drásticas na concepção natural.

Como pensariam seres que vivessem num universo sem orientação gravitacional? Sem noção de cima e baixo. Noção está, como você bem demonstrou, fisicamente equivocada?

Algo que mereceria um esforço maior de reflexão é o modo absolutamente acrítico com que a humanidade sempre aceitou que as coisas caem, pensando originalmente num sentido universal para a queda, sem jamais se questionar o por quê disso! Como dito em O CAOS Aquático da Bíblia, que creio ser o texto a qual você se referiu sobre o Abismo.

A Gravidade é a mais oculta e misteriosa de todas as divindades. Pois mesmo sendo a força mais onipresente de todas, nunca, jamais uma única mitologia sequer desconfiou de sua existência!

Bom ver também seu aproveitamento da 'Revolução Copernicana' do esquema visual do Bem e Mal. Algo que, por outro lado, me oferece um desafio de compatibilidade com minha Filosofia do CAOS.

Porém, queria atentar para um detalhe. Não que seja um erro, mas recomendo cautela com afirmações que podem dar a entender "Centro de Gravidade" num sentido equivocado. Pois as vezes pode parecer que a Gravidade é gerada no centro do planeta, como se fosse um gerador gravitacional localizado, quando na verdade o centro é exatamente o local mais livre de uma ação gravitacional visto ser onde elas se anulam. Ora, toda e qualquer massa gera força gravitacional, o centro de gravidade é apenas um referencial abstrato onde o somatório de forças tende a zero.

Uma consequência disso é que se é certo que quanto mais próximos de um planeta mais sentimos sua gravidade, se começarmos a mergulhar dentro do planeta, isso se inverte. Não temos como notar isso praticamente por que nunca fomos muito fundo na crosta terrestre, mas se mergulhássemos o suficiente, começaríamos a sentir a gravidade cada vez mais fraca, até que, perto do núcleo, sentiríamos microgravidade.

Mas vou ficar por aqui. Espere o próximo texto sobre Filosofia do CAOS e eu esperarei a próxima parte de seu texto EMBARGAREI, SABOTAREI, ABORTAREI TUA USINA DE ALMAS!, bem como do textos sobre a Negatividade do Mal, CREMOSO OU CROCANTES.

E você não estava também escrevendo uma nova estória de Ficção Científica? Que recontava a o Mito do Paraíso Perdido?

- Mensagem: 976

- Resposta: 864

- Mensagem: 2.922 + 590 = 3.512

- Resposta: 2.328

Olá Fábio...

Obrigado por trazer de volta tão interessante tema, mas temo ter pouco a dizer além do que já disse no Adendum de GRADIVIND (a última versão acrescentou bastante coisa sobe o tema).

Lá há links inclusive para uma hipótese da gravidade como efeito colateral da força eletromagnética.

Mas o mais me chamou atenção em sua mensagem é que usaste uma analogia incrivelmente fértil, sem ter noção de até onde ela poderia ir, ao falar apenas sobre o calor.

Ora, como dito, a influência do calor apresenta uma rápida variação de acordo com a distância. Alguns passos atrás podem nos fazer não mais senti-lo, e alguns passos a frente podem nos queimar. Ou seja, do calor máximo ao desprezível, a variação é de poucos metros.

Por outro lado, a luz do fogo funciona de modo bem diferente. Podemos andar centenas de metros e ainda percebê-la, mesmo que mais fraca. E mesmo uma fogueira pequena pode ser visível a kms de distância. Por outro lado, mesmo nos aproximando o máximo possível, a luz não chega a nos ofuscar. Ou ao menos nos queimaríamos muito antes de termos que fechar os olhos pela luminosidade em si.

Daí, sua analogia poderia ser enriquecida com a idéia de que uma mesma força, poderia manifestar a natureza eletromagnética, em relação à luz do fogo, e a gravitacional, em relação ao calor.

Mudando de assunto, é assentido que toda e qualquer partícula dotada de massa, apresenta força gravitacional. Por isso mesmo a "imponderabilidade", como ausência total de gravidade, é tecnicamente impossível, por que também o alcance da força gravitacional é supostamente infinito. A atração gravitacional entre você e o seu computador é apenas desprezível.

Já desenvolvi algumas teorias filosóficas sobre a Gravidade, com pretensão à ficção científica. Uma delas fundamenta o GRADIVIND, onde na sequência final, a Gravidade não foi desligada, e sim Invertida! E se seguisse a premissa de uma derivação da força eletromagnética, ou da chamada por você de "intramolecular", haveria o inconveniente de que tudo se desintegraria, inclusive as pequenas coisas. Mas como a inversão atingiu apenas a força gravitacional, apenas o planeta começou a se dissolver.

Sobre a relação entre eletromagnetismo e gravidade, não é novidade tentativas de sintetizá-las. Mas apesar das similaridades, lembre-se que não existem polaridades gravitacionais. Estou certo que se existissem, além de já termos maravilhosas tecnologias de levitação, as duas forças já estariam integradas numa única há muito tempo.

Bem. Sugiro dar uma lida nos links que há no Adendum, e também que pesquise "Levitação Quântica", para o qual a interessantíssimos vídeos no YouTube, procurando por "Quantum Levitation". Isso poderá lhe dar algumas inspirações para desenvolver mais suas idéias.

- Mensagem: 273

- Resposta: 1.739

Olá Marc...

Bom saber que está lendo o PLANETA FANTASMA, suponho que tenha terminado agora. Espero que tenha gostado.

Bem, para responder sua primeira pergunta teria que explicar um pouco o conceito de "Astro Clone", que é melhor explicado em ALICE 3947, mas se baseia na idéia de que além do corpo físico e da mente pura, existe um estado intermediário que é como um corpo sutil, um fantasma, normalmente chamado de corpo astral.

Quem fizesse um clone puramente físico de DAMIATE obteria apenas uma pessoa completamente normal, pois os poderes meta naturais não estão no corpo, sequer no cérebro, e sim na mente, mas ficando impregnados no Astral, junto com outras características. Mas o corpo astral, embora não seja exatamente físico, é constituído de agregador mentônicos que, embora bem mais sutis que a matéria, também possuem complexidade orgânica, e portanto precisam de micro estruturas que definem suas características. Ou seja, tem genes, e por isso também podem ser clonados.

Por isso é preciso juntar um Astro Clone com o Soma Clone, o clone físico, e nesse caso o DAMIATE que aparece em NOVITA-5 é sim um clone, tanto físico como astral, mas a Mente é a original.

Verdade seja dita, o termo "clone" não é bom, pois tende a dar más interpretações não só na FC, mas muito mais na realidade. Seria melhor entendê-los como cópias prontas, uma vez que não foram gestadas, isso é, não passaram pelos estágios de concepção e crescimento pelos quais passa um clone normal, que nada mais é que uma pessoa com um código genético idêntico ao de quem ela foi copiada, como um irmão gêmeo mais novo. Algo que foi surpreendentemente bem explicado na novela global 'O Clone'.

Como esses "clones" físicos de DAMIATE não foram produzidos de tal forma, mas sim construídos por máquinas já na forma adulta, estão mais para cópias diretas.

Fico por aqui. Em ALICE 3947 isso é explorado mais.

DAMIATE e Luriander se conheceram cerca de 400 anos antes dos eventos do PLANETA FANTASMA, no planeta SELERIA 4, o que envolve a situação descrita por uma das feiticeiras seilans no Capítulo 9.

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Olá Marc...

Desculpe demorar tanto a responder e espero poder contribuir nesse assunto.

Bem, de certo ajudaria bastante se eu pudesse ver os diálogos para saber de que modo você está debatendo. Não me ficou sequer claro sobre ser você ou seus interlocutores que perdem a objetividade. Mas posso dar algumas dicas genéricas.

Você evidentemente está se referindo a "debates", no sentido de diálogos onde um interlocutor tenta convencer o outro sobre alguma coisa. O ponto mais importante a se considerar é se se trata de um assunto onde de fato cabe o conceito de "vencer pelo argumento".

Existem duas formas básicas de superar racionalmente um dialogante numa contenda qualquer, isto é, sem apelar para retórica emocional, e muito menos pela agressão. Essas vias racionais se dão pela MATÉRIA ou pela FORMA. Matéria é o assunto sobre o qual se discute, que normalmente se baseia em fatos e dados externos, e nesse ponto, ter as informações corretas é absolutamente crucial. Se alguém está dizendo que é o Rock Lee que tem aquele poder de se multiplicar, a melhor coisa que você pode fazer é mostrar, apontando os episódios, que essa é uma habilidade do Naruto.

A Forma é o modo como se argumenta, onde um erro pode fazer com que alguém, mesmo tendo os dados corretos, chegue a conclusões erradas.

Claro que com frequência os debates misturam as duas coisas, até por que certas informações nem sempre são confiáveis ou fáceis de encontrar, mas meu conselho é você sempre dar alguma prioridade na Forma, porque na Matéria você sempre pode ser vítima de informações errôneas, e o que não falta nesse mundo são consensos esmagadoramente difundidos, muitas vezes repetidos até em publicações bem intencionadas, mas que são completamente falsos.

Normalmente não está em seu poder controlar as fontes de onde se obtêm informação, mas está em seu pleno poder controlar o método de argumentação, o que não só irá garantir uma boa coerência em seu discurso, como ainda irá ajudá-lo a detectar a falsidade.

Você poderá encontrar com facilidade NA web diversos manuais de falácias e argumentação, mas em geral quase todos tem ao menos 3 problemas. Abusam de estrangeirismos, inclusive em exemplos que a nós são quase incompreensíveis, são repletos de terminologias pomposas e completamente descartáveis, e o pior, não distinguem devidamente falácias formais de não formais. Por isso, eu mesmo preparei um material básico sobre erros nas Formas do raciocínio, que está disponível numa apostila em Silogismos e Falácias Formais.

Também sempre recomendarei o excelente texto A Arte Refinada de Detectar Mentiras, extraído do livro O Mundo Assombrado pelos Demônios, de Carl Sagan. Um livro que merecia se tornar obrigatório. Devidamente lido, deixa qualquer pessoa mais inteligente.

Verdade seja dita, não é necessário estudar lógica para se argumentar bem, pois seus princípios são intuitivos e podem ser espontaneamente incorporados por qualquer pessoa inteligente, mas não tenha dúvida que um conhecimento teórico prévio dá vantagens, pois você passa a detectar erros mais rapidamente. Desde que, É ISSO É MUITO IMPORTANTE, não transforme um guia de falácias num tipo de bíblia de bolso. NÃO VALE A PENA DECORÁ-LAS! Pois isso só irá torná-lo dependente de conceitos enrijecidos quando na verdade argumentação exige uma vivência dinâmica e fluída. O contexto muitas vezes pode até mesmo reverter certos parâmetros aparentemente consagrados.

Mas talvez ainda mais importante do que todas as técnicas de argumentação seja você estar atento aos motivadores emocionais que te levam a um diálogo.

Alguém está dizendo algo que o incomoda e você decide intervir. Mas por que isso te incomoda? Você detectou um erro factual? Um problema objetivo? Ou apenas algo que você não gosta mas não sabe por quê?

Se você ficar na dúvida, antes resolva o assunto em si mesmo, e só depois parta para abordagem direta. Uma boa argumentação deve sempre ser pautada no gosto pela verdade, e jamais apenas numa auto promoção e muito menos com o objetivo de humilhar o dialogante.

Enfim, espero que entenda que para debater 'inteligentemente', como você diz, não se trata de ter uma mera 'dica'. É uma disciplina que exige dedicação e sobretudo amor pela razão, mas que devidamente utilizada, dá retorno garantido, e muita satisfação.

Raio-Y não é um conto, é um Livro Virtual, e quanto a 'continuação', depende. Não haverá um Raio-Y 2, ou ao menos jamais tive intenção de escrever um, mas não só tenho planos para outras histórias que envolvem aqueles mesmos RYs, como um deles de fato já está no PLANETA FANTASMA. Bem como há o conto RY-5.

E não se preocupe. Pode demorar, mas não vai parar por aí.

Prezado Luiz...

Muito obrigado por sua participação e fico lisonjeado coma mensagem que deixaste no Livro de Visitas do EVOLUÇÃO BIOLÓGICA. Será um prazer esclarecer o que for possível.

Só não tenho muita certeza se entendi bem sua questão. Qual seriam exatamente os textos a que você se refere ali pela linha 20?

Quanto aos textos citados, convém lembrar dois pontos. Em Defesa do Agnosticismo e a séria iniciada com O Gênio do "Mal" são, respectivamente, de 2008 e 2009. O Mundo da Ilusão e Caro Ser Humano... são de 1999 e 2001. Portanto, há uma boa distância entre eles, e ao longo desse tempo meu pensamento evoluiu. Mas o mais importante é que os primeiros são Ensaios críticos, e os segundos são Contos de Ficção. E se é claro que os conteúdos frequentemente se mesclam, há uma distinção que não pode ser negada. Eu utilizo em obras ficcionais conceitos que jamais defenderia intelectualmente.

Talvez, essa tensão a que você se refere transpareça mais nas monografias DEUS ME LIVRE e KOSMOS & TÉLOS.

Bem, diante das minhas dúvidas sobre as suas dúvidas, penso que o ideal seja mesmo em tentar explicar algo sobre essa minha "Sentimentalidade Teísta", esperando que Em Defesa do Agnosticismo tenha deixado claro o por quê da intelectualidade agnóstica. De fato, parece ser algo que jamais deixei claro, até por que, sinceramente, ainda não é claro para mim, principalmente agora, quando estou passando por uma nova efervescência intelectual introspectiva, que só ainda não explodiu em inúmeros textos por estar em franca lapidação.

Em KOSMOS & TÉLOS dei os primeiros passos acadêmicos, no início e no final do texto, para aquilo que considero meu projeto intelectual mais ambicioso, A Filosofia do CAOS, onde o Ceticismo pode ser encaixado não apenas como um mero problema do conhecimento, mas um problema ontológico do próprio universo, que pode ser essencialmente incompreensível, nos deixando ver Ordem apenas numa pequena fração dele, (páginas 44 e 45).

Se estamos em dúvida sobre haver ou não INTENCIONALIDADE na natureza, isto é, fora de nós mesmos, parecemos não ter dúvidas de que há ORDEM, mas curiosamente tendemos a aplicar tal ordem à todo o Universo, quando, na realidade, nada impede que a ordem seja um acidente minoritário num universo fundamentalmente caótico e incompreensível. Basta evocar a própria cosmologia contemporânea e sua brevidade do cosmo perante períodos indefinidos de Caos quântico prévio ou posterior ao fim do universo. Isso, somado ao fato de ser absolutamente impossível conceber uma cosmogênese, não importa se mitológica, filosófica ou científica, sem apelar ao conceito de Caos Primordial, podemos inferir que não somente a Intencionalidade é um fruto da Ordem prévia do Universo, mas esta Ordem é um Fruto do Caos.

Não obstante, nossas mentes dependem total e completamente do parâmetro ordenado e ordenador intencional. É completamente impossível funcionarmos sem impor ordem, E SENTIDO, a tudo o que vemos. Podemos até conceder a falta de um sentido prévio, mas não resistimos a aplicar um sentido posterior. Com uma fixação tão indelével por ordem e intencionalidade, não é de se admirar que tenhamos evoluído acreditando em deuses em toda parte, e só conseguimos removê-los após uma bem elaborada visão cósmica repleta de regularidades que chamamos de "leis".

Em síntese, nós simplesmente não suportamos o Caos. Não conseguimos olhar direto para ele, ou para "Ela" (depois explico o porquê), em toda sua plenitude, pois enlouqueceríamos. Nós temos que impor ordem, temos que dar sentido, temos que ver significado.

A idéia de Divindade, dessa forma, pode ser extirpada da natureza, mas não pode ser extirpada da mente. O mais radical ateísta forte acredita em sentidos, princípios, regularidades etc, que são essencialmente injustificáveis exceto, como já dizia Hume, por indução. Assim, a mera idéia de uma "inteligência" subjacente, pelo próprio princípio de inteligibilidade das coisas, é um "fantasma" indelével de nossa cognição que pode com imensa facilidade assumir a forma de um deus. Motivo pela qual não acho possível extirpar por completo o teísmo da humanidade em contexto algum.

Como se isso já não bastasse, ainda somos muito mais passionais que racionais, e não há gancho mais perfeito para um crença religiosa do que o apoio emocional. É uma simples questão de atingir o ponto certo. Os ateus, quer sejam no sentido pragmático, intelectual ou mesmo sentimental, apenas possuem um integridade emocional e cognitiva capaz de evitar as armadilhas mentais que levam à maioria das pessoas às superstições e crenças, mas os princípios fundadores permanecem lá, atuando de modo diferenciado, conferindo sentido inteligível aos objetos e sentido existencial ao ego.

Ora, a Regularidade dos fenômenos é uma premissa sem a qual ser humano algum viveria. A capacidade de perceber Relações de Causa e Efeito é, para mim, a própria definição de inteligência. Estou sustentando que a diferença entre o teísmo e o ateísmo está nada menos no modo como essa capacidade é direcionada, mas essa capacidade em si, é epistemologicamente injustificável. Ressoando Hume, não temos nenhum argumento para sustentar a crença de que o Sol surgirá no Leste exceto o fato de isto ser um fenômeno regular, e então criamos sofisticadas teorias para explicar isso, e por fim tentar dar uma aparência de dedução a uma indução. Ou seja, queremos que nossa crença se baseie numa teoria que descreve a realidade como ela é, capaz de prever os fenômenos e reduzir o universo a um punhado de princípios nomológicos inteligíveis, racionais, ordenados.

Mesmo assim, sabemos que nunca poderemos esgotar o mistério do universo, que no fundo é o mistério da mente. Só aquietamos essa curiosidade de forma arbitrária, promulgando sentidos ao que ainda não compreendemos. E então, mesmo ao mais insensível dos reducionistas, ocorre um inegável fascínio pelo mistério. Uma atração irresistível para observar o inobservável, compreender o incompreensível, e diante de tal impossibilidade, optamos pela simples contemplação.

É nesse sentido que entendo o "teísmo" mais profundo, a "religiosidade" mais fundamental e primordial, à qual, penso, todo o ser humano está incondicionalmente atrelado. Ao fazermos isso, nada mais fazemos do que divinizar o Caos. A Caos, que é Causa Primeira e Matriz do Universo. Penso ser essa a "espiritualidade" essencial humana, a inspiração divina que move toda e qualquer forma de inteligência. O que chamamos de religião propriamente dita é apenas uma construção muitíssimo mais complexa que, se assentando nessa Intuição Mística fundamental, agrega miríades de elementos, a maioria completamente dispensáveis, que terminam por corromper essa noção primordial. Quando se chega ao ponto de dizer o que a divindade é, ao invés de reconhecer sua indefinibilidade, o que quer, ao invés de assumir sua incognoscibilidade, e até do que gosta ou desgosta, ao invés de aceitar sua completa amplitude, aí a corrupção se tornou total, e nada mais de positivo pode-se esperar, a não ser quando, por sorte, consegue-se coincidir essas supostas vontades divinas com as mesmas vontades humanas mais sublimes e harmônicas.

Mas isso raramente acontece.

Assim, penso que resta na humanidade uma tendência mística insuperável, e que nossa era apenas criou uma cisão reativa entre o pensamento científico e a inspiração mística, a fim de se livrar de maléfico excesso que milênios de corrupção espiritual e politização religiosa legaram.

Num outro contexto, num outro tempo, cientista algum teria problema em assumir sua reverência a um princípio caótico fundamental, ou mesmo admitir uma divindade, porque não temeria ter suas palavras distorcidas e abusadas por tolos que se escondem em complexos psíquicos para lidar com suas fraquezas, ou impostores que só querem usufruir dos bens que a pseudo religiosidade lhes permite arrebanhar.

Bem. Esperando que não tenha ficado por demais caótico, encerro por aqui. Mas não hesite em escrever novamente se sentir vontade.